丧事家属答谢词,丧事答谢宴致辞

丧礼的运用,表明了人对生命的敬畏。但丧事有特殊的礼仪和注意事项,您知道吗

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丧事礼仪常识

殡葬的一般程序

(一)召开亲属会议

办理丧事头绪繁多,为了避免手忙脚乱,建议在殡仪活动展开之前召开亲属会议,亲属会议的主要议题有:

1.确定丧仪的规模,拟定参加丧仪活动的亲友及有关单位的人员名单,统计参加仪式和丧宴的大致人数,准备奠酬和谢礼等;

2.联系逝者生前单位,确定是否需要成立治丧委员会,确定讣告内容、致悼词人、致答谢词人和追悼会主持人等;

3.确定追悼会的具体时间和地点;

4.治丧的经费及分摊等;

5.对遗言中须立刻确定或处理的事项的安排;

6.人员的分工负责。

(二)整理遗体

如在家中死亡,由子女或亲属将遗体移至硬板床上,换下脏衣服,也用温水毛巾将遗体擦净,换穿新衣裤后,将其口、眼合闭,然后将其手、足放直,以防遗体变形。

按照有些风俗,还需由直系亲属替其剪净手、脚的指甲,梳理头发。这些事情可酌情处理。

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(三)寿衣的选择

1.寿衣知识寿衣就是给逝者穿的衣服。

人类进入封建社会后,随着生产力的发展,生活水平的提高,葬礼开始日趋奢华和繁缛起来。因死者的衣着代表着生前的地位、财富和等级,所以给死者穿何种衣服,穿多少衣服乃至衣服的名称在当时都是非常讲究的。寿者,顾名思义,永生也,先人死后,孝子忌讳言死,而将死人所着衣服冠以”寿衣”之称。一般来说,寿衣皆取单数,得吉利之意。

同时其量词亦有不同,上衣不称”件”而曰”领”(古时候寿衣皆有领),有三领、五领、七领之别;裤不称”条”而曰”腰”,有三腰、五腰之别。

“五领三腰”就是穿五件上衣着三条裤子。旧时,一般平民百姓穿三领,官宦富贵之家穿五领、七领,帝、后驾崩着九领,谓”九五之尊”。

清朝慈禧太后小殓时,身着金丝绣礼服,外罩绣花串珠衫,仅这两件服饰上就镶有大小珍珠5920颗、宝石1135块;周身还有九练串珠,头戴珠冠,珠冠上镶嵌一颗大如鹅卵的宝珠(当时价值1000万两白银);再以翡翠雕琢为枕,脚蹬两朵碧玉大莲花。其极显皇家之奢侈浮华,将寿衣的丧葬习俗演绎到登峰造极的地步。

2.寿衣的种类

从广义上理解,品种是不计其数的,逝者家属完全可以根据需要选择各种款式、面料(易造成污染的面料除外)。以下介绍的只是传统的和现今比较流行的寿衣的种类:

裹尸的包被,形似斗篷,以绸、缎面料织成,绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案,穿在逝者的最外层。

【寿衣】

寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等,并有内衣、中衣、外衣之分,裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。

【寿帽】

【寿鞋、寿袜】

寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜一般为棉布袜。寿枕寿枕以纸、布做成。按传统习俗,头枕饰有云彩,脚枕为两朵莲花,谚曰:”脚踩莲花上西天”。

【寿被】

寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被,处于最外层,以布、缎作为面料,上绣星、月、龙、凤等图案。过去大殓时要用两条寿被,一条垫于尸身之下,一条盖于尸身之上,与棺盖隔离。现在遗体皆火化,在开追悼会时,只用一条寿被盖于逝者身上即可。

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(四)选择殡仪馆

现代意义的殡仪馆以具备为丧事活动提供全面服务的功能,而成为今天社会生活中不可缺少的一部分。

(五)电话办理接尸登记

家属在领到《居民死亡殡葬证》后应尽快通知殡仪馆接运遗体。遗体运至殡仪馆后,根据有关规定,应在十五日内火化。接尸登记既可以到殡仪馆的业务柜台去办理,也可以电话委托。

2、购墓后,公墓可否临时寄存骨灰盒?

3、购墓后,可否委托公墓办理骨灰托运业务?

公墓有临时骨灰寄存业务的,一般可以办理骨灰托运业务。需要办理此项业务的,客户在公墓购墓后,凭《骨灰寄存证》到公墓将收取一定的托运费用。落葬时,客户凭办理骨灰托运的发票,前往公墓骨灰寄存处领取骨灰。

草坪葬式。不树墓碑,不围墓地,直接将套有骨灰盒的石箱埋入地下,盖上石碑,上刻碑文,整个墓地是绿草一片。植树葬式。不树墓碑,没有碑文,直接将骨灰盒埋于地下,盖上土,然后植树。

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丧事礼仪常识——常用碑文的写作

(一)墓碑

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1.抬头

抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。

2.正文

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款

落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

(二)墓志铭

墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。

1.标题

标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2.正文

3.落款

落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期。需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可。

(三)功德碑

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹,但今天为了表彰一些先进的个人,比如捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事,同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期。

丧事礼仪常识——丧葬中出殡前摔碗是什么意思?

摔碗其实是摔“孝盆”,只是用碗来替代吧了,大概有三层意思:

一是将孝家的丧气摔出去;

二是将众人烧给亡者的纸钱通过大地送入“地府”;

三是摔碎孝盆预示孝家从此不再使用,更不再发丧,而亡者一定来生转世顺利。

丧事礼仪常识——佩戴黑纱是为什么?

丧事礼仪常识——在哪些日子祭拜先人?

(一)、与先人相关的日子

1、先人每年的生日(重要祭祀日)

2、先人每年的忌日(重要祭祀日)

3、先人去世后的第七天(头七,相对重要)

4、先人去世后的第十四天(二七)

5、先人去世后的第二十一天(三七,相对重要)

6、先人去世后的第二十八天(四七)

7、先人去世后的第一个月

8、先人去世后的第三十五天(五七)

9、先人去世后的第四十二天(六七)

10、先人去世后的第四十九天(七七,相对重要)

11、先人去世后的第一百天(百日祭)

(二)、传统祭拜日子

1、农历年三十,除夕(除夕祭祖,重要祭祀日)

2、农历年初二(开年祭祖)

3、农历正月十五,元宵节(上元节祭祖)

4、公历4月5日,清明节(清明扫墓、最重要祭祀日)

5、农历五月初五,端午节(祭祖)

6、农历七月十五,中元节(祭祀祖先)

7、农历九月初九,重阳节(祭祖、扫墓,重要祭祀日)

8、农历十月初一,祭祖节(上坟、祭祖)

9、农历十月初一,寒衣节(祭奠先人)

10、公历12月22日或23日,冬至(祭祖,重要祭祀日)

11、农历十二月初八,腊八节(祭祖)

人们常说的红白喜事,其中包括红事和白事,红事是指青年男女结婚、家中生小孩、老人过寿,都是喜事,皆以穿红衣、挂红灯、贴红对联、红喜字或寿字为代表;白事是指家中老人去逝,以穿白孝服、戴白手巾、贴白对联为主。红白喜事,又称过事,对于每一个家庭来说,都是一件大事,红事要搞的红火、热闹、喜庆,白事则要搞的隆重、肃穆、庄严

永济市虞乡镇黄家窑村的红白喜事,也在人们长期的生活当中,逐渐形成了约定俗成的风俗习惯,有了一定的讲究和礼仪。

婚嫁习俗

(这已在22号发在今日头条上了,阅读量达10万多次,转载、收藏达800余次,受到了大家的喜爱。)

生小孩、待满月习俗

男女结婚成家,生儿育女,增丁添口,家庭喜事。因此,婴儿一出生,门口挂红布条,忌生人进入,在大门口烧把干草,驱鬼避邪;产妇坐月子期间,吃鸡蛋、干干馍、喝小米汤。第三天邻里乡亲要为孩子“bia草”吃喜,以示祝贺;避开四六天,亲戚、乡亲带点小礼–红糖、鸡蛋,去看月婆。

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小孩姥姥送来的老虎枕

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供桌上摆放的供品

请客当天,要先进行敬拜仪程。

主持人说:有请送子娘娘驾到

1、鸣炮(奏乐)迎请!

2、龙烛辉煌照华堂,香烟缭绕敬娘娘。

送子娘娘神恩浩荡,为X府送赤子或千金,举家人特设香案祭拜。

3、两亲家上香:先上中间香炉,十枝香每人五枝,后两边香炉第炉三枝,每人上一个香炉。

4、火化五彩纸。五彩纸真漂亮,献给娘娘做衣裳。娘娘穿上真喜欢,来年再送小英男或送女天仙。

5、敬献香茶(奠茶水)香茶好,香茶香,保佑孩子成栋梁。

6、叩头拜谢,一叩首,感谢神灵,二叩首娘娘圣明,三叩首娘娘恩重如山。

7、起立告退。

8、有请娘娘赴宴。

小孩满月后,母子两人要到娘家住对月。婆婆伺候月婆一个月了,娘家妈也要伺候一段时间。以后到了小孩过se(生日),娘家妈要给小孩送“牛曲连”馍,但不设宴请客,只是自家人在一起吃顿饭。最近这多年,才兴起了给小孩过12岁生日宴。

三、贺寿礼仪

家里老人过寿诞,是件喜事。一般是60岁、70岁、80岁、90岁,逢满岁(过虚岁),子女、亲戚前来贺寿,送寿桃馍、长寿面等礼物。在贺寿现场,要进行贺寿礼仪。

黄窑村今天真热闹,敲锣打鼓放鞭炮,阳光灿烂,张灯结彩,农家小院喜气洋洋。

XXX老人XX大寿,现在良辰已到,祝寿开始:

1、鸣炮奏乐

2、请老寿星入座

3、摆寿礼点蜡烛

4、由XX先生(娘家舅)致贺辞

5、由儿子儿媳、女儿上香拜寿

6、由孙子孙女外孙子孙媳等拜寿

7、由内外曾孙拜寿

8、由外甥女、婿拜寿

9、由儿子致答谢词

扶老寿星赴宴—礼成。

(过去给老人过寿,主要自家子女和亲戚,场面较小。现在有的请人多,场面较大。)

四、丧事习俗

家中老人去逝,是件不幸的事情,要按照村里的风俗习惯来办理丧事。

一、先要为逝者穿好寿衣,后抬到主堂房,放板上,再烧倒身纸。灵桌前要摆放逝者遗像、灵牌、烧纸瓦盆,铺一页草席,灵桌上要点长明灯。

二、择日安葬(一般是第三天),确定墓地,安排打墓人员;给亲戚报丧,亲戚来了,发白孝布。子女穿白孝衣、白鞋,男戴白手巾圈,女戴白手巾。

三、理事会办丧事(安葬时间、置办酒席及厨师、乐队、打院子等。)

四、出讣告,吊唁,接灵,守灵,谢墓。吊唁者,要点纸、焚香、滴酒,下跪哭泣,起身时作揖三下,或是站立敬礼三下。孝子孝女日夜守灵,如有吊唁者来,则陪哭哀悼,走时要跪谢。

六、烧席:将灵前地上草席,把逝者一些衣物一卷,抱到村外路边烧了。

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出殡

七、出殡,抬棺人将灵前棺材抬到屋外,主祭人将烧纸盆放在长子头上,子女、亲戚随着棺材,在门前跪在一边。

家门口举行遗体告别仪式或是召开追悼会:

主持人大声宣读:追悼会现在开始

1、奏哀乐,默哀三分钟。

2、由女儿戴棺罩。

3、敬献花圈(女由娘家侄,男由舅家侄)。

4、主祭人上香。

5、致追悼词。

6、孝子答谢

7、唱戏,祭灵。

8、烧纸车马。

9、起灵安葬。起灵时,摔纸盆。抬材人,将棺材抬往墓地。

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送埋人群

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安葬

九、其它事项:

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在前面提纸筐,沿路撒纸钱。

1、纸筐:发罐,内放酵子,一对梨,其意是立发。筐内有纸钱,沿路撒纸钱。筐内放有花馍,还有引路油灯。

2、哭棍:出殡时,孝子要拉哭棍。哭棍是用橛把或草桃夫杆来做,外缠白花纸。

3、灰筐:安葬后,提白灰筐,在坟前转三圈,左边寻右边寻,找回灵。内放鞋样,香茶米饭,折一段香放入。

4、回来时,家门口放面碗,里放刀,意在一刀两断,永别。

5、祭七:从老人去世之日算起,七天为一周期,每逢七就要对逝者进行祭奠,前后七七四十九天。不过,逢二七、四七、六七,可以在家祭奠,逢单七要到坟前去祭奠。在头七里,孝子一般不要去别人家。

6、节:老人去逝后,逢百日、生辰、清明、十月一、春节前、一周年、二周年、三周年,都要进行祭奠。其中三周年是最重要的节,子女、亲戚都来,现在又兴起立碑,过了三年,才算服孝完毕。

五、为逝者立碑仪程

辛苦创业标青史,勤俭持家留美名。高风亮节千秋在,厚德深情万古存。

1、鸣炮。

2、揭红亮碑。

3、主祭人宣读碑文。

4、摆祭品,献花圈。

5、致词:奉先思孝,源远流长,先辈之恩,永志不忘,缅怀悼念。特立碑一座。

6、宾主同祭。主祭人上香。儿女不忘养育之恩立碑一座。翠柏苍松风水地,藏龙卧虎瑞祥林。

7、同跪,烧纸钱奠酒叩头,孝子谢客。回府。

(撰文:兰致祥、李波)

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