曹县到底是什么梗?(曹县衍生梗有什么深度含义)

曹县到底是什么梗?

最近大家都疯狂刷曹县的梗,比如什么

我国四大城市是北上广曹;宁要曹县一张床,不要浦东一套房;中国不能失去曹县,就像西方不能失去耶路撒冷;四大文明古国是古埃及,古巴比伦,古印度,古曹县。

曹县到底是什么梗?(曹县衍生梗有什么深度含义)

曹县到底是什么梗?(曹县衍生梗有什么深度含义)

非常的魔幻。

 

今天咱们就来聊聊,“扇冬贺仄糙鲜”。

曹县到底是什么梗?(曹县衍生梗有什么深度含义)

这个梗的出处没什么特殊的,抖音上一个叫“大硕的”的网红,因为自己是曹县人,所以视频中经常会喊“山东菏泽曹县 牛逼666 我的宝贝”。

曹县到底是什么梗?(曹县衍生梗有什么深度含义)

其实这种莫名其妙火起来的梗还是挺多的。

比如快乐星球

又比如饽饽山

又比如梁志超奶奶

曹县到底是什么梗?(曹县衍生梗有什么深度含义)

 

但曹县的梗,大家玩的还是挺高级的。

今天就来给大家聊聊,那些有趣的曹县衍生梗,都有什么深度含义。

曹县到底是什么梗?(曹县衍生梗有什么深度含义)

比如这一条:“四大文明古国是古埃及,古巴比伦,古印度,古曹县”

这里涉及到的概念是“四大文明古国”。

相信多数中国人都听过这个概念,中国、古印度、古埃及、古巴比伦并称为四大文明古国,只不过这里把中国换成了曹县。

但实际上,从某种角度讲,“四大文明古国”这个概念是我们自己的一个特有的民族概念,并不是历史领域的一个学术概念。

曹县到底是什么梗?(曹县衍生梗有什么深度含义)

它的出处是梁启超于1900年时写一首长诗《二十世纪太平洋歌》。

就是和康有为、谭嗣同等人发动戊戌变法的那个,我国著名建筑学家梁思成和林徽因两口子,就是梁启超的儿子和儿媳。

前首钢队球员马布里长的就很像梁启超。

曹县到底是什么梗?(曹县衍生梗有什么深度含义)

梁启超诗中的原文是:“初为据乱次小康,四土先达爰滥觞:支那印度邈以隔,埃及安息邻相望,厥名河流时代第一纪,始脱行国成建邦。”

大概意思就是说,中国、印度、埃及和安息,是我梁某人设定的地球第一纪元之河流文明的四个源头。

之后的两个分别是内海文明(地中海、阿拉伯海、渤海)和大洋文明(大航海时代)。

曹县到底是什么梗?(曹县衍生梗有什么深度含义)

这里的支那指的就是中国。在今天,更多人认为支那一词是二战时期日本人对中国的侮辱姓用词,就像今天管某些肤色的人叫“尼哥”一样。

但实际上,最早支那这个词来自于梵语 (Cina),它和拉丁语中的(Sina)读音很是相似,很可能都来自于“秦”一词的音译。也是今天英语中China一词的来源。

曹县到底是什么梗?(曹县衍生梗有什么深度含义)

比如在唐代成书的《大唐西域记》里,就记载了一段玄奘法师,就是唐僧,和当时印度地区一个叫戒日帝国的国王对话的场景:

戒日王问,大唐在哪呢?玄奘法师答,在那遥远的东方,就是你们印度说的大至那国。

戒日王又问,听说你们大至那国,有个秦王很牛,是大唐的吗?玄奘法师说,至那,是我大哥以前封地的名字,大唐呢,是我们国家的名字,以前我李哥没继位的时候叫秦王,现在当皇帝了,我们都叫他天子。

(戒日)王曰:“大唐国在何方?…”

(玄奘)对曰:“当此东北数万余里,印度所谓摩诃至那国是也。”

(戒日)王曰:“尝闻摩诃至那国有秦王天子…大唐国者,岂此是耶?”

(玄奘)对曰:“至那(秦)者,前王之国号;大唐者,我君之国称。昔未袭位,谓之秦(至那)王;今已承统,称曰天子。”

——《大唐西域记》·卷五 六国

曹县到底是什么梗?(曹县衍生梗有什么深度含义)

这里说的秦王,并不是秦始皇的那个秦王,而是李世民。李世民在当皇帝之前,被封的就是秦王。虽然说的不是秦朝,但从对话中也能看出,至那(支那)应该就是秦的意思。

《大唐西域记》这本书,是玄奘法师口述,然后由一位叫辩机的法师整理编撰的。内容都是出自玄奘之口,所以抛开御弟哥哥对他太宗李哥的吹捧外,真实性还是很高的。

曹县到底是什么梗?(曹县衍生梗有什么深度含义)

此外,唐玄宗,也就是唐明皇李隆基还有一首诗,叫《题梵书》。

“鹤立蛇形势未休,五天文字鬼神愁。支那弟子无言语,穿耳胡僧笑点头。”

这里支那的用法,应该就是中土地区的自称。

而Cina,除“支那”的译法外,还有一种常见的翻译,就是“震旦”。

就是黄浦江边上那个震旦大厦的震旦,也是复旦大学的前身震旦大学的震旦,复旦就有复兴震旦之意。

当然震旦的全称是(Cina-sthana),直译应该是“支那斯坦”。“斯坦”是古波斯语中“某某之地”的意思,常用于地名的后缀。比如今天中亚那几个国家,什么塔吉克斯坦、哈萨克斯坦,吉尔吉斯斯坦(郭德纲片段),就都是这个用法。

曹县到底是什么梗?(曹县衍生梗有什么深度含义)

后来支那一词又随着佛教传到了日本,但并不普及,更多的也只是在佛教典籍中出现。

到了近代,逐渐接受西方影响的日本,才开始慢慢使用西方人语言中,中国一词的音译,来称呼中国。也就是前面说的拉丁语演化出来的那些秦的叫法,比如荷兰语(China)、德语(China)、西班牙语(China)、意大利语(Cina)等等,最后翻译出来就是支那。

虽然也是支那,但应该和最早来自于梵语的音译无关了。

曹县到底是什么梗?(曹县衍生梗有什么深度含义)

随着日本的逐渐壮大,和对中国的侵略,支那就慢慢演变出了蔑视的含义,也慢慢成了在日本更为普遍的对中国的称呼。

直到中华民国成立,民国政府曾强烈要求日本不得以支那作为我国国名称呼,但日本坚决不同意,坚持这么叫。这一情况直到二战结束,日本投降后,才在法律层面得到改变。

但在清末,支那在国内还不是个蔑视的称呼。比如梁启超就曾起过一个笔名叫“支那少年”;与孙中山同为民国先驱的宋教仁和黄兴,还曾经创办过一个杂志,叫《二十世纪之支那》。

 

当然了,今天还在用支那来代指中国的,出发点肯定和前面讲的唐朝或清末时的那种含义无关了,完全就是坏。比如

曹县到底是什么梗?(曹县衍生梗有什么深度含义)

 

另外梁启超提到的安息,字面意思是,曾经活跃于伊朗、伊拉克一带,与汉朝同时期的帕提亚帝国。

《史记》中就有提及:“安息在大月氏(月真的读yuè,不读ròu)西可数千里。其俗土著,耕田,田稻麦,蒲陶酒。”——《史记》·大宛列传

但这里也可以把安息理解成,是在泛指两河流域文明,就是美索不达米亚(希腊语:两条河中间的地方),幼发拉底河、底格里斯河那一片,也就是古巴比伦曾经的地盘。

周杰伦《爱在西元前》里唱的就是这个地儿。

中国、古印度、古埃及、古巴比伦。

这也就是我们今天对于“四大文明古国”这个概念的由来。

虽然这并不是国际上的一个通行的学术概念,但我们作为一个几千年都没有断过档的古老文明,说我们是世界文明的摇篮之一也完全正确。其实在世界各地、各民族,在民族意识觉醒的时候都会有强化祖先的行为出现,只要别发展成像德国人鼓吹雅利安人那样就行。

曹县到底是什么梗?(曹县衍生梗有什么深度含义)

再说一个我觉得有深度的。

“中国不能失去曹县,就像西方不能失去耶路撒冷”。

这个梗出自陈道明主演的一部电影《我的1919》。

故事背景是第一次世界大战结束后,在战后的巴黎和会上,中国作为战胜国,不但得不到利益,相反却要被日本瓜分走之前德国在山东的非法权益。

也因为这件事,导致了之后著名的五四运动。

曹县到底是什么梗?(曹县衍生梗有什么深度含义)

相传当时中国外交官顾维钧,在巴黎和会上慷慨陈词,说出了那句著名的“中国不能失去山东,就像西方不能失去耶路撒冷。”

曹县到底是什么梗?(曹县衍生梗有什么深度含义)

借此来表达,山东对于中国人民的特殊意义。因为我们遵从了两千多年的儒家思想,其创始人孔子就诞生于此。

之所以拿耶路撒冷来比较,也是出于同样的原因。

曹县到底是什么梗?(曹县衍生梗有什么深度含义)

耶路撒冷是犹太教、基督教(包括天主教、新教、东正教)、伊斯兰教三个教派共同的圣城,古代欧洲发动的那几次十字军东征,也都是围绕着耶路撒冷进行的。

耶路撒冷的位置就在最近冲突非常激烈的巴以地区。

就是到今天,巴勒斯坦和以色列也都自认这是自己的首都。

但实际上巴勒斯坦得(实际上的)首都是拉马拉,以色列的(实际上的)首都是特拉维夫。两个不同宗教的国家,能将同一座城视为首都,可见其重要性。

更多内容就不继续展开了,以后有机会我们讲一讲古代欧洲史。

不过这句话应该是影片创作者们的巧思,顾维钧并没有在巴黎和会上说过同样的话。

但是顾维钧在那时的表现还是非常棒的,只不过弱国无外交嘛,当时的民国整体不行。

曹县到底是什么梗?(曹县衍生梗有什么深度含义)

2018年时,叙利亚的驻联合国代表贾法里被拍到了一张落寞的照片,他的国家刚刚被西方国家以莫须有的罪名扔了上百颗导弹,而这年已经是他的祖国被战火蹂躏的地七年了。但他无论在安理会的会议上喊出多么掷地有声的话,都无法改变这一局面。

这个落寞的形象,也让很多人想起了,99年前(照片拍摄时)我国的顾维钧。

不过今天,已经没有谁再能欺负我们了,我们已经可以理直气壮地喊出“你们没有资格居高临下同我们说话,中国人不吃这一套。”(杨洁篪中美会谈上的话)。

一个无聊梗都能解释出这么多,这种宝藏UP还不赶快关注一波。

(配:山东菏泽曹县 牛逼666 我的宝贝)

本文来自作者:营销人,不代表一阔营销立场!

版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至 2533378009@qq.com 举报,一经查实,本站将立刻删除。